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Clase 1. Introducción a la Cabalah
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Por qué estudiamos mística hebrea
La mística es el arte de conocer a Dios mediante la experiencia. La mística judía es el arte milenario aprendido por los judíos para conocer a mayor profundidad los misterios de Dios en su Palabra. Es la aplicación obediente de Salmo 34:8, “gustad y ved que es bueno YHWH…”. El verbo hebreo usado en ese caso es Taam, cuyo significado es "percibir". Pablo el apóstol habla de que era capaz de cambiarlo todo por conocerlo a Él, no simplemente acerca de Él. Es evidente que se refiere a percepción espiritual. Vea Filipenses 3:8-10. Cuando leemos la Biblia nos damos cuenta enseguida que todo el asunto de Dios y su pueblo siempre fue práctico: Dios se daba a conocer mediante señales sobrenaturales. Y una de esas manifestaciones consiste en desarrollar la habilidad de percibir al Creador en nuestra vida.
- 1Se apareció a Abraham en Génesis 2:1. La idea es que Dios “había estado hablando con Abram”.
- 2Habló con Moisés desde la zarza según Exodo 3:2.
- 3Se manifestó a los profetas como Samuel según 1 Samuel 15:1.
La iglesia, lamentablemente, pasó de ser un conglomerado de grupo de personas donde un hombre o mujer con revelación guiaba al pueblo a experiencias con Dios, y se convisrtió en una amalgama confusa de escenarios donde las teologías humanas, y las enseñanzas dispares y muchas veces divergentes, se usaban para conducir al pueblo a doctrinas, no a experiencias con el Dios viviente. Al estudiar la historia de la iglesia, especialmente a partir del siglo iv, uno se da cuenta de que la meta de los emperadores era construir una religión monolítica que sirviera a metas políticas, más que a la liberación del ser humano.
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Clase 2. Introducción a la Gematría Parte I
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Conceptos fundamentales
- 1 "Toda palabra es un número y todo número es una palabra" Mc Gregor Mathers, Kabala Revelada, pág. 7.
- 2 Frase importante de este autor: Que cada cristiano se haga esta pregunta: ¿Cómo puedo pensar en comprender el Antiguo Testamento si soy ignorante de la construcción puesta en el mismo por la nación cuyo libro sagrado esa nación creó? ¿Y si no entiendo el significado del Antiguo Testamento, cómo puedo comprender el Nuevo?
Las palabras hebreas, formadas por el alefato, tienen un valor numérico. Y aquellas palabras con el mismo valor se relacionan entre sí.
Tipos de gematria
- Mispar Ragil o Gematría Estandar. Consiste en tomar los valores directos de las letras en una palabra y sumarlos.
- Vea la siguiente tabla:
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Clase 3. Introducción a la Gematría Parte II
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En la clase anterior empezamos a estudiar los principios básicos de la gematria. Vimos el Mispar Ragil o Gematria Estándar y aportamos una serie de ejemplos de esta gematría, los cuales son impresionantes. Hoy seguimos con otros tipos de gematría.
Mispar Katan o Pequeña Gematría. Esta gematria reduce los valores de las letras o de los números correspondientes, o de las frases a los dígitos fundamentales. Lo que hacemos en este caso es que reducimos cada valor al dígito correspondiente. Por ejemplo la Yod no vale 10, vale 1. La Kaf no vale 20, vale 2. Y así por el estilo.
La utilidad de esta gematría es que podemos acotejar valores de frases o palabras que investigamos a los valores de las sefirot en el árbol de la vida, menos el valor 10 que sería la sefira de Malchut (suena Maljut). Vamos a ver un ejemplo. Recordemos que Kether es la 1, Chochma (suena Jojma) la 2, Binah la 3, Chesed (suena Jesed) la 4, Gewurah (suena Gevura) la 5, Tipheret (suena Tiferet) la 6, Nezach (suena Netzaj) la 7, Hod la 8, Yesod la 9 y Maljut la 10.
Arbol de la Vida
Vamos a dedicar una clase introductoria al Arbol de la Vida, a la que puede acceder dando clic aquí , y varias clases más en el futuro, al apasionante asunto del Arbol de la Vida, dado que es un tema central en la kabalah. Por ahora hacemos una descripción sencilla del mismo, porque puede ser utilizado en combinación con las diferentes gematrías.
Estructura
- 1Diez esferas llamadas sefirot. Esta palabra significa zafiro, preo también esfera, y tiene además otros significados que en su momento explicaremos.
- 2Las sefirot se distribuyen en gres columnas: derecha o , centro o y la izquierda o .
- 3 Las sefirot se interconectan entre si mediante 22 senderos o caminos. En cada camino se ubica una letra del alefato.
- 4 Si se suman los 22 senderos de las letras más las 10 sefirot, obtenemos 32, que es la gematría de la palabra LEV, corazón.
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Notas del contenido
Cabala, deletreo.En este curso usamos indistintamente, cabala, cabalah, kabala, kabalah. Todas ellas tienen el mismo significado.
Cabala, definiciones. La Cabala es la tradicion esoterica del pueblo judío. Es su manera de acercarse a los misterios ocultos en la Ley de Dios.
Definiendo la gematría. La Gematría es un método y una metátesis (alternación del orden de las letras en una palabra) que depende del hecho de que cada carácter hebreo tiene un valor numérico. Cuando la suma de los números de los caracteres que componen una palabra daba el mismo resultado que la suma de los caracteres de una palabra distinta, se percibía una analogía entre ellas y se consideraba que debían tener necesariamente una conexión.
Mística y kabala. Cuando decimos "mistica hebrea" nos referimos a la cabalah. De cierta manera son términos intercambiables.
Talmud y otros documentos judíos. Se trata de secciones del Talmud, un voluminoso documento judío que los sabios de Israel han compilado por más de tres mil años.
Glosario de términos
- 1) Arbol de la Vida. Sistema de interpretación del universo, a nivel cósmico y a nivel personal y en cualquier area del desempeño humano. El árbol de la vida es uno de los símbolos cabalísticos más importantes del judaísmo. Está compuesto por 10 esferas (sefirot) y 22 senderos, cada uno de los cuales representa un estado (sefirá) que acerca a la comprensión de Dios y a la manera en que él creó el mundo. La Cábala desarrolló este concepto como un modelo realista que representa un «mapa» de la Creación. Se le considera la cosmología de la Cábala.
- 2) Abot. En hebreo quiere decir "padres". Se refiere a una de las secciones del Talmud donde los antiguos padres de Israel expresaban sus opiniones acerca de diversos asuntos de interes teológico, religioso y espiritual.
- 3) Movimiento de las raíces hebreas, (en inglés estadounidense: Hebrew roots movement) es un nuevo movimiento religioso sincrético que aboga por la adhesión a la santa Torá y cree que Jesús de Nazaret, a quien a menudo se refieren con el nombre hebreo Yeshúa, es el Mesías. El movimiento enfatiza y promueve la creencia de que la ley de Moisés no fue abolida por Cristo y por lo tanto, todavía está vigente para sus seguidores. Debido a que el movimiento de las raíces hebreas cree que la ley mosaica todavía está activa, aboga por la observancia del séptimo día, el Sabbat, las fiestas bíblicas, las leyes de la Kashrut y la circuncisión (Brit milá). Nuestro ministerio es parte del mismo desde el año 2022 a partir de una serie de revelaciones recibidas que nos condujeron a cambiar de ser una congregación de corte pentecostal, a lo que somos ahora.
- 4) Talmud. El Talmud (תלמוד) es una obra que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, narraciones y dichos, parábolas, historias y leyendas. Existen dos conocidas versiones del Talmud: el Talmud de Jerusalén (Talmud Yerushálmi), que se redactó en la entonces recién creada provincia romana llamada Philistea,[1] y el Talmud de Babilonia (Talmud Bávli), que fue redactado en la región de Babilonia, en Mesopotamia. Ambas versiones fueron redactadas a lo largo de muchos siglos por generaciones de eruditos provenientes de muchas academias rabínicas establecidas desde la Antigüedad en adelante.
- 5) Mishna. La Mishná (del hebreo מִשְׁנָה, ‘estudio, repetición’) es un cuerpo exegético de leyes judías compiladas, que recoge y consolida la tradición oral judía desarrollada durante siglos desde los tiempos de la Torá o ley escrita, y hasta su codificación a manos del rabino Yehudá Hanasí, hacia finales del siglo II. El corpus iuris llamado Mishná, es la base de la ley judía oral o rabínica, que conjuntamente con la Torá o ley escrita, conforman la halajá. A su vez, la Mishná fue ampliada y comentada durante tres siglos por los sabios de Babilonia —la Guemará—, en tanto la Mishná original y su exégesis o Guemará, recibieron conjuntamente el nombre de Talmud. Un conjunto de Rabinos juntaron la tradición oral en el siglo III lo cual reunió una cantidad de 6 libros (tomos, rollos) y que se fue pasando de generación en generación.